無染

「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」

生活之中充滿各種訊息，這些資訊，都必須先經過大腦處理後，才能被我們所用。但是，在面對各種訊息的轟炸之下，我們是如何使用自己的注意力？  無時無刻拿起手機查看訊息？  整個晚上滑著社群媒體？  盯著電視新聞或追最新流行劇？  還是大腦總是會有止不住的瞎想，即使任務已經完成，大腦還是很難結案，無法靜下心來？

其實，我們無意間揮霍著自己的注意力卻很少自覺。也因此，當我們忽略了許多資訊處理歷程時，也就開了一個後門，變成了大腦的漏洞。大腦時常忽視周遭資訊，往往以刻板印象來評定訊息，時常會選擇犧牲「正確性」來換取「速度」，並因此影響我們的行為。很多時候，我們甚至察覺不到自己過著一種無限輪迴鬼打牆的生活，而且這樣的生活還壟罩了負能量，然後每個人都習以為常，於是把你的精氣神都消耗殆盡了！

舍利子，是諸法空相，不生不滅；不垢不淨；不增不減。

是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

在平凡的日常，人都理智，但是當抉擇降臨，當事到臨頭，幾乎所有人都會自動拋棄常識，選擇去相信自己的 “感覺”、相信 “權威”、相信沒用的情緒和感情(比如 夢幻的、自我膨脹、不甘心、好大喜功、要面子、不忍心 ...等)，去相信他們深入骨髓的理所當然，忽視他們不願意見到的問題。其實，這代表著我們原來認定的東西可能都是假的，是自己覺得出來的、是大腦編了個故事哄自己而已(所以 佛說：色受想行識 皆是空)。外境透過六個感官進入，而大腦做了偏差的詮釋後，往往很難對自我認知歷程去覺察，自我覺察程度低。於是兜兜轉轉，都是自己成全了自己的人生處境。

「若於群召，已獲同中，銷磨六門，合開成就，見聞通鄰，互用清淨。十方世界，及與身心，如吠琉璃，內外明徹，名識陰盡。」

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

「五蘊」是指「色、受、想、行、識」這五蘊。