「若於群召，已獲同中，銷磨六門，合開成就，見聞通鄰，互用清淨。十方世界，及與身心，如吠琉璃，內外明徹，名識陰盡。」
在跌跌撞撞的走過十年之後，重新回頭溫故「五陰」，此時此刻 對「若於群召，已獲同中」這一句話也有更深地了解及體悟。
- 2月 08 週一 202123:22
「若於群召，己獲同中」
「若於群召，已獲同中，銷磨六門，合開成就，見聞通鄰，互用清淨。十方世界，及與身心，如吠琉璃，內外明徹，名識陰盡。」
在跌跌撞撞的走過十年之後，重新回頭溫故「五陰」，此時此刻 對「若於群召，已獲同中」這一句話也有更深地了解及體悟。
- 4月 27 週一 202021:39
大佛頂首楞嚴經 卷九 選粹
佛告阿難及諸大眾。汝等當知。有漏世界十二類生，本覺妙明覺圓心體，與十方佛無二無別。由汝妄想迷理為咎，癡愛發生。生發遍迷，故有空性。化迷不息，有世界生。則此十方微塵國土，非無漏者，皆是迷頑妄想安立。當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。
佛告訴阿難，和在會的一切大眾，你們應該知道，在這個有漏的世界，所有的十二類眾生，內在的靈明圓覺性，與十方一切的佛，都是一樣的，沒有分別的。這世界就像一部影片，所顯現的東西及解讀出的意義，會隨著不同觀者的「腦袋裏瞬間影片後製由汝妄想迷理為咎，癡愛發生」而不同，就像是加入濾鏡、剪去不喜歡的片段、添加字幕、混合影片⋯等等，有些還可能自動一段陳舊影片，讓影片變得更吸睛的，來自欺欺人。整部經典，說空說有，說到最後竟然是〈心為工伎兒 意如和伎者 五識為伴侶 妄想觀伎眾〉。
- 4月 01 週三 202022:38
大佛頂首楞嚴經 卷八 選粹
阿難。如是眾生一一類中，亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心，具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提，於是本因元所亂想。立三漸次，方得除滅。如淨器中除去毒蜜，以諸湯水并雜灰香，洗滌其器，後貯甘露。云何名為三種漸次。一者修習，除其助因。二者真修，刳其正性。三者增進，違其現業。
云何助因。阿難。修菩提者永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次。
- 1月 10 週五 202022:46
大佛頂首楞嚴經 卷七 選粹
佛言：阿難當知。妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生。因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提，及大涅槃，二轉依號。
阿難。汝今欲修真三摩地，直詣如來大涅槃者，先當識此眾生世界二顛倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地。
- 12月 27 週五 201923:02
大佛頂首楞嚴經 卷六 選粹
觀世音菩薩 耳根圓通法門 「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。」
- 12月 21 週六 201918:45
大佛頂首楞嚴經 卷五 選粹
感知外境最大的困難就是「心中滿滿的東西」，就如同有層隔紗，有你內心的影像、也有外境影像，再合而映現、進而執取，遂成一念無明。
黃檗希運禪師－傳心法要
此本源清淨心，常自圓明遍照，世人不悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所覆，所以不睹精明本體。但直下無心，本體自現，如大日輪升於虛空，遍照十方更無障礙。
放棄頭腦的聲音，內在保持恒常的空敞，於是既沒有頭腦思慮、也便感覺不到自己是身體 －－只有純粹的臨在Being，如此就能從覺察與觀照中一個片刻接著一個片刻行動，覺照的直接體驗應該引領你進入行動，你的行動中有一種新的品質，而不是出於過去或記憶。
- 12月 13 週五 201920:19
大佛頂首楞嚴經 卷四 選粹
帕甫洛夫（Ivan Pavlov, 1849-1936）是 1904 年第四屆諾貝爾生理醫學獎得主，帕甫洛夫在他的實驗狗身上發現了一樁生理現象，讓科學家們終於有了客觀的方法，可以研究 心靈意識 及 生理反應行為 的運作。由於狗的唾液腺分泌十分敏感，因此帕甫洛夫利用了唾液分泌的有無及數量多寡，當作「食慾」的指標。他發現，狗只要看到有食物在面前，就算還沒有吃入口中，唾液就開始分泌。尤有甚者，他還發現當狗看到固定餵食的工作人員走近時，也會分泌唾液。狗不但可對 眼睛所看到特定對象 產生制約反射，牠們甚至也可以用 耳朵聽 。例如他可以訓練狗對 "聽到鈴聲或節拍器" 就流出口水、產生制約反射。顯然，狗從經驗中學習到，看到、聽到 某特定對象 就等於看到食物一般。其實，帕甫洛夫所發現的，是一種記憶與學習的生理表現，離心靈意識的了解還有相當距離，但對於二十世紀初方才萌芽的神經科學而言，卻是了不起的突破。對於長期受到宗教信仰箝制的社會而言，試圖以物質的原理來解釋心靈的運作，可是對上帝的大膽僭越；為此，帕甫洛夫還與信仰虔誠的妻子起過爭執。從圖片4，很容易就發現狗狗的「無明」；沒有Being臨在、內在沒有完全契入當下這一刻；無奈，人也有類似的制約反射現象，如 望梅止渴、畫餅充飢、情人眼裡出西施、一朝被蛇咬 十年怕草繩、童年暴力心理陰影、宗教戰爭…。
事實上，早在千年前，佛陀、老子、莊子、孔子…，對「腦生理學的制約反射」，就已經深入闡述心靈意識被染污後，而生一念無明。一念又生一念，結果念念不斷，無止無終，結果人就活在煩惱輪迴中。
- 12月 07 週六 201910:58
大佛頂首楞嚴經 卷三 選粹
- 11月 30 週六 201911:17
大佛頂首楞嚴經 卷二 選粹
十番顯見
(一) 楞嚴真心－文殊菩薩 偈云「覺海性澄圓，圓澄覺元妙，元明照生所，所立照性亡。」
(一) 楞嚴真心－文殊菩薩 偈云「覺海性澄圓，圓澄覺元妙，元明照生所，所立照性亡。」
- 11月 17 週日 201915:46
大佛頂首楞嚴經 卷一 選粹
【楞嚴真心】真心是周遍的、恆常不變的、沒有選擇性的，究竟為何？又在何處？而我又是誰？
南朝傅大士云：
「夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，祇這語聲是。」
南朝傅大士云：
「夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，祇這語聲是。」
