在國內，瑜伽現在越來越受到很多女性的喜愛。
現代的瑜伽課程已經淪落為 "減肥塑身、排毒、拉筋 ... " 而已，
其實已經遠遠背離 瑜伽祖師們的心法，
所以即使你花很多時間，參加市面上五花八門的瑜伽課程，
其實也沒有什麼用，你的身體健康、內心焦慮依然沒有改善，
真正的原因是，70%的疾病跟你的負面情緒有關！
而現代的瑜伽完全僅注著重在筋骨上，許多教師也不懂《瑜伽經》 的教義，
使得坊間的瑜伽課程變質、走味了，有些瑜伽老師為了自身的名聲與利益，
將瑜伽改造成為如同馬戲表演一樣的特技演出。
正是現代瑜伽的通病，也正是隨之發展出來的教師訓練制度的病徵。
原始的 "瑜伽心法" 需要同時鍛鍊 "八正道" 方能成功，
要讓身心能同時發展，才能真正的改善你的生活。
嚴格來說，瑜伽是一種身心鍛鍊的統稱，表面上看似與宗教無關，
實際是古印度任何宗教都採用。
具體來說，「瑜伽」這個詞在梵語可以譯為「內在真我的統一」，。
從 精神(小我) 與 自然(梵，大我，最高意識) 的合一（梵我合一），
一直到成佛成仙，或者類似其他教派所說的最高目的。
瑜伽的起源，約在五千年前即已存在。
二千多年前，瑜伽之祖 Patañjali 編成瑜伽經（Yoga Sūtras），
指出瑜伽修行者需完成八正道方能成功。八正道為：
一、持戒（Yama）
規律的生活、節制的飲食、心思清淨、簡單
二、精進（Niyama）
持續的毅力、平靜的心情、放鬆的身體、不期待速成
三、體位（Āsana）
是指瑜伽姿勢，舒筋活血、活絡經脈。
四、調息（Prāṇāyāma）
練習腹式呼吸，凝聚丹田氣海。
五、攝心（Pratyāhāra）
當內心與外境接觸時，不讓心情隨波逐流而去(滿腦子臆測未來或評論過去)
避免雜亂無用的思緒，川流不息、環環相扣，讓內心只有靜靜的覺知存在。
六、覺知（Dhāraṇa）
全然敞開的Awareness，心不散亂、不昏沉，
不是窄化頭腦只專注在某一點，而是像鏡子印現一切人事物。
七、禪那（Dhyāna）
即正思維，用智慧觀察一切如夢幻泡影，如露亦如電，
盡人事但不執著無法掌控的外在處境，雲淡風輕的過日子。
八、三摩地（Samādhi）
定慧等持
附注
1. 圓覺經：
若諸菩薩唯滅諸幻，不取作用，獨斷煩惱，煩惱斷盡，便證實相，
名單修禪那
2. 唐代詩僧貫休和尚的《山居詩》
難是言休即便休 清吟孤坐碧溪頭 三間茆屋無人到 十里松陰獨自游
明月清風宗炳社 夕陽秋色庾公樓 修行未到無心地 萬種千般逐水流
