行陰區宇
「彼善男子，修三摩提，想陰盡者，是人平常夢想消滅，寤寐恆一。覺明虛靜，猶如睛空，無復粗重前塵影事。觀諸世間大地山河，如鏡鑑明。來無所粘，過無蹤跡，虛受照應，了罔陳習，唯一精真。生滅根元，從此披露。見諸十方十二眾生，畢殫其類。雖未通其各命由緒。見同生基，猶如野馬，熠熠清擾。為浮根塵究竟樞穴。此則名為行陰區宇。」
行陰盡
「若此清擾熠熠元性 ，性入元澄，一澄元習。如波瀾滅，化為澄水，名行陰盡，是人則能超眾生濁。觀其所由，幽隱妄想以為其本。」
注釋
「行陰區宇」
修定修慧到「想陰盡」的時候，“心裡自言自語或是在心裡模擬跟別人對話的場景” 是真的不再腦中上演了，這裡講的「想陰盡」是自然的一念不生，不是壓抑下去的。到這個時候，晝則無雜念浮想，夜亦無夢，清醒與睡眠都是一個樣的靈明寂靜，這是身心功夫的境界很難表達理解，一定要實際修持到那個境界才瞭解。此後，內在有個靈明覺察觀照場(Being臨在－唯一精真)便從此披露了，事實上「祂」與我們一直都 纖毫不相離，如身影相似，以往只是一直被「想陰」遮蔽，以致於經常使不上力。佛比喻說這個時候就像萬里晴空無雲那個樣子。這時身心沒有粗重的感覺、很輕靈，也還能像普通人一樣思惟做事、也隨之喜怒哀樂，他不擔心太入戲，就像「職業演員套上戲服，穿脫之間而已，他可以也演得很傳神，一上台來就有反應」。但這一切都是虛受反應，就像鏡子照東西一樣，應對過去就過去了，不再像以前把所有心事往肚裡吞，形成記憶印痕。「想陰盡」之後，那從小到大養成的陳舊習性、個性，此時就真可以開始改變調整了，內在覺明虛靜而且不再受心智雜念蒙蔽，於日常中可以漸漸察覺到與他人相處間的慣性磁引力及業緣牽引不斷。
「雖未通其各命由緒。見同生基，猶如野馬，熠熠清擾。為浮根塵究竟樞穴。」雖然還不能完全看清楚眾生過去的業因，但已經能够看到一切衆生的生命背後，隱約的有股慣性引力作用，這就是所有眾生共同的出生根本元由；就如同在炙熱的路面使得遠方的景象隱隱約約呈現波浪狀，這若隱若現之生命磁引力在轉動衆生生命輪迴，這股生命裡相互間引發的 磁引力(業力) "不論是相吸、相斥或不管力道強弱" ，是此生生命起源的關鍵，這些種種牽引都是行陰作用。
案例 寵過頭！45歲媽寶吸毒鬧事 老母淚擦屁股代道歉 高雄市一名已經45歲的陳姓男子，從小媽媽就特別疼他(重男輕女)，退伍過後從沒工作，還染上毒癮，生的小孩也丟給老母養，日前自己出來租房住，沒想到竟然大搞破壞，主委報警處理，再度搜出安毒，老媽媽趕來是忙著幫兒子賠錢道歉，一到警局更是急得當場落淚。三立新聞網 (在這案例裡已顯現 行陰的親情牽引力、想陰的驚慌失措、受陰的感情用事)
【唯一精真】可以試著在暗室中，閉眼感應身體內在，是否能知道手腳上位置？是否需要透過心智思維來獲得嗎？
【傅大士】說偈曰：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似。欲識佛去處，只這語聲是。
【寤寐恆一】子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！
【熠熠】閃爍的樣子。
【清擾】隱約擾動。
【浮根塵】浮根六塵，言其眼、耳、鼻、舌、身、意，這些都是浮根，外境為內識所顯現，指與真實外境不符的內在虛構妄想。
【樞穴】門軸。
「行陰盡」行陰就是生命裡那股隱約之磁引力(業力)，但這並不意謂著好壞對錯，只是它會造成視野的盲點、扭曲從感官得來的外境印象。如果能夠把心念盲點(陰影)檢查出來，並且能夠轉化或隔離這引力，不再被這引力牽著鼻子走，所作所為皆可自己作主不受業力影響了，就如同水面微波滅，化為平靜澄清的水，就是行陰盡了，這是那股引力所起幽隱妄想的作用。
佛比喻【想陰就像瀑流急湍、行陰就像水面微微波瀾】
阿難，譬如暴流波浪，相續前際、後際不相踰越，行陰當知，亦復如是。阿難，如是流性，不因空生，不因水有，亦非水性，非離空水。如是，阿難！若因空生，則諸十方，無盡虛空，成無盡流，世界自然，俱受淪溺！若因水有，則此暴流，性應非水，有所有相，今應現在；若即水性，則澄清時，應非水體。若離空、水，空非有外，水外無流。是故當知，行陰虛妄。本非因緣、非自然性。
