無染

水月道場

念聖號、瑜珈、氣功、靜坐、觀想、催眠、太極拳、元極舞、香功⋯等等，任何此類的靜心活動，皆必須配合【 關注內在 Being臨在感 】 的心法，完全不要分心在意任何其他事。無論發生了什麼，都將注意力從所發生之事移開，只是保持著「Being臨在感」，它看起來也許簡單、也許不起眼，但卻是所有方法的共同根基。接納容許當下外境的現狀(擱置自我好惡 中立地看待 )、放下期待、不再尋伺、沒有企圖，當對生活會將更有意識地覺察時，才能適當的回應而不是無意識的反應，這是所有慾望和恐懼強力的消融之法，只要轉身抽離不再看任何佔據心智的，將注意力引導回歸到 Being臨在感 ，做任何眼下必須完成的工作，但是避免衍生新的義務，隨時隨地保持警覺同時又放鬆身心、不抗拒不請自來的。最終會來到一種無所執、欣然超脫、無以形容的內在輕鬆和自然自由的狀態，奇妙卻真實。

這樣的練習方法，其背後的含意是 - 心智頭腦無法推知將要發生的事物，也不能控制事物的發展，它只能覺察和感知已發生的事物。心智頭腦一旦認為它能夠掌控，就會陷入一個不斷重複的思維迴圈，不斷琢磨推敲這事該如何發生，以為它感知到的就是後面該發生的，其實完全不是這麼回事。這種不斷試圖掌控的思維模式會使你陷入一個封閉循環的迷宮，卡在一個頭腦投攝的幻象裡。

這就是 圓覺經 所云：「如來因地修圓覺者，知是空華，即無輪轉，亦無身心受彼生死，非作故無，本性無故，彼知覺者，猶如虛空，知虛空者，即空華相，亦不可說無知覺性，有無俱遣，是則名為淨覺隨順，何以故，虛空性故，常不動故，如來藏中無起滅故，無知見故，如法界性，究竟圓滿遍十方故，是則名為因地法行。」