無染

順應生命帶到我們面前的所有事情，保持開放、接納當下正在經歷的這一刻，
捨棄自己的個性（personality），以寂靜的心智，針對眼前這樣一個情況，
看看能採取什麼有建設性之應對，而這樣的意識容許你接受此刻(無生法忍)，
並盡量放鬆身心，來讓焦慮、痛苦的情緒能量像風一樣通過你，
把它變成一個更圓融的處理方式。

華嚴經 「理無礙 事無礙 理事無礙 事事無礙」
楞嚴經 「若能轉物 則同如來」

仔細的體會下面句子，古今中外的大師們所表達對生命的深思，會發現他們所悟所證都是一樣的。

六祖慧能大師
何期自性本自清淨， 何期自性本不生滅， 何期自性本自具足，
何期自性本無動搖， 何期自性能生萬法。

麥克.辛格Michael A. Singer
臣服實驗：從隱居者到上市公司執行長，放手讓生命掌舵的旅程
麥克．辛格 決定寫下這場40年的實驗，說明「臣服」並不是委屈求全隨波逐流，而是勇敢地放開自我，迎接生命所安排的種種驚喜。
他以兩個步驟來說明自己進行的方式：
首先，捨棄在你頭腦和心理形成的、關於「喜歡」和「不喜歡」的個人反應；
第二，帶著步驟一產生的清晰覺知，你只要去探尋眼前的狀況要你做些什麼就行了。

壇經所記「五祖弘忍」
汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。火急速去，不得遲滯，思量即不中用，見性之人，言下須見，若如此者，輪刀上陣，亦得見之。

Edgar Cayce
「我只是少數的、能夠充分放棄自己的個性（personality）的人而已，從而使我的靈魂有機會接觸具有普遍性的知識。我雖然這樣說了，但卻沒有自我吹噓的企圖。事實上我不認為我具有別人不具有的能力，真的，我不認為任何人會不具備這些能力，而真正的事實是人的能力比我們想像得要大的多，但是你必須去掉對個人利益的執著（detachment from self-interest），才能擁有這種能力。」
「I am one of the few who can lay aside their own personalities sufficiently to allow their souls to make this attunement to a universal source of knowledge -- but I say this without any desire to brag about it. In fact I do not claim to possess anything that other individuals do not inherently possess. Really and truly, I do not believe there is a single individual that does not possess this same ability I have. I am certain that all human beings have much greater powers than they are ever conscious of -- if they would only be willing to pay the price of detachment from self-interest that it takes to develop those abilities.」

《老子道德經》
第四十八章中說：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」

艾克哈特．托勒 Eckhart Tolle
　　開悟意味著超越思維，而不是下降到思維之下屬於動物或植物的層面。在開悟的狀態，你仍然會在有所需要時運用你的思維，但是運用思維的方式會更為集中，更為有效率。你主要為實際的目的而運用思維，但是你會從不自主的自我對話中解放出來，享有內在的寧靜。當你利用你的思維時，尤其當你需要一個創造性的解決方案時，你會在思維和靜止之間，思維和無思維之間徘徊。無思維是沒有思維存在的意識。只有在這種方式下，你才有可能進行創造性的思考，因為只有在這種方式下，思維才有真正的力量。當思維與意識失去聯系時，思維會快速地枯竭、變得瘋狂和具有破壞性。

金剛心總持論
若有男女求佛道者。進道功程。權分四級。號四句偈。一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。
云何『空身』？身是父母所生，亦具父母息氣，九孔常流種種不淨，四大假合，終須敗壞。有智男女，知身是幻，未死之前，當死一般。借此幻身，學佛修行，名：『悟身空』一句偈也。
復觀自心，非生非滅，最聖最靈，遇境似有，境滅還無；令吾真心，常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行，名：『悟心空』二句偈也。
復觀自性，寂然不動，感而遂通，變化無窮，威靈莫測，明明了了，自覺自知，靈靈寂寂，無為常為，名：『悟性空』！三句偈也。
復觀如來，所說經法，皆是方便，引導法門，如水洗塵，似病與藥，今證心空法了，病退藥除，名：『悟法空』四句偈也。