僧璨禪師擁有的不是知識，而是智慧、能洞察世事的睿智，因此任何祂所帶出來的東西是非常有意義的，如果仔細聽祂的話，那個聽就能夠變成一種蛻變，祂能夠完全蛻變你。但最大的困難在，因為我們跟祂之間的差距非常非常大：我們有一個頭腦（mind），而祂是一個沒有頭腦（no-mind）的狀態。即使祂使用語言文字，也是在說寧靜裏面的東西，然而我們即使外表不動聲色，可是內在裏卻持續在嘰哩呱啦、在沸騰、翻滾，我們的內在是一個瘋子。
正如 楞伽經 云：「計著文字者，不見我真實；心如工伎兒，意如和伎者；五識為伴侶，妄想觀伎眾。」
佛告阿難及諸大眾。汝等當知。有漏世界十二類生，本覺妙明覺圓心體，與十方佛無二無別。由汝妄想迷理為咎，癡愛發生。生發遍迷，故有空性。化迷不息，有世界生。則此十方微塵國土，非無漏者，皆是迷頑妄想安立。當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。
阿難。如是眾生一一類中，亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心，具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提，於是本因元所亂想。立三漸次，方得除滅。如淨器中除去毒蜜，以諸湯水并雜灰香，洗滌其器，後貯甘露。云何名為三種漸次。一者修習，除其助因。二者真修，刳其正性。三者增進，違其現業。
云何助因。阿難。修菩提者永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次。
作者簡介
大衛．大衛．霍金斯 博士 David R. Hawkins, M.D., Ph.D.
出生： 1927 年 6 月 3 日，美國威斯康辛米爾瓦基
佛言：阿難當知。妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生。因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提，及大涅槃，二轉依號。
阿難。汝今欲修真三摩地，直詣如來大涅槃者，先當識此眾生世界二顛倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地。
