緣起性空、性空緣起－意味著，如何跨越「生命課題」，擺脫原地打轉，不再重複跌倒在同樣的坑洞裏（夫妻、父母、兄弟姊妹、子女、朋友、事業、健康、金錢…），透過生命課題，讓我們更了解內在、了解什麼是對自己與他人更好的生活方式，因為每次的經歷、挫折，都是為了讓我們變得更完整。每一個人生打擊的背後，絕對存在著自己看不到的重要盲點，所以需要有足夠的內在察覺力，看見自己的盲點與誠實的面對，生命中所有安排看似偶然、其實都是必然。學會發現、察覺日常生活中一些圍繞身邊 不斷重複且明顯的〈訊息提示主題〉或〈心煩事〉，那些往往是自己的「生命課題」。
「性空」是療癒、跨越生命課題的最好心法：
一、充分擱置自己的個性(lay aside the personality sufficiently)；
葉曼女士，原名劉世綸，1914年生，現年103歲，祖籍湖南，北大畢業，旅居美國洛杉磯，曾任輔仁大學哲學系副教授/中年為明了生死而學佛，先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師等/葉曼一九三五年由時任北京大學文學院院長胡適之（胡適）先生親點，就讀於北大法學院經濟系/葉曼為傳播中國儒、道、佛三大文化在台灣成立“文賢學會”。七十年代，在美國洛杉磯位於哈岡的家中成立“文賢書院” ... 。
南懷瑾與葉曼
善男子，是經百千萬億恒河沙諸佛所說，三世如來之所守護，十方菩薩之所皈依，十二部經清淨眼目，是經名大方廣圓覺陀羅尼，亦名修多羅了義，亦名秘密王三昧，亦名如來決定境界，亦名如來藏自性差別，汝當奉持。
善男子，是經唯顯如來境界，唯佛如來能盡宣說，若諸菩薩及末世眾生，依此修行，漸次增進，至於佛地。
善男子，是經名為頓教大乘，頓機眾生從此開悟，亦攝漸修，一切群品，譬如大海，不讓小流，乃至蚊虻及阿修羅，飲其水者，皆得充滿。
世尊，我等今者已得開悟，若佛滅後，末世眾生未得悟者，云何安居，修此圓覺清淨境界，此圓覺中三種淨觀，以何為首？
頓悟法門－普賢菩薩章 云『知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次』
漸修法門－威德自在菩薩章 云『寂靜奢摩他，如鏡照諸像』、『如幻三摩提，如苗漸增長』、『禪那唯寂滅，如彼器中鍠』。圓覺中三種淨觀漸修法門，『修止、修觀、修禪那』，此三種再排列組合起來，一共廿五種(參閱 辯音菩薩章)。禪那為三種淨觀初首方便。
世尊，末世眾生去佛漸遠，賢聖隱伏，邪法增熾，使諸眾生求何等人，依何等法，行何等行，除去何病，云何發心，令彼群盲不墮邪見。
【群盲】 想想我們學佛，那一個是善知識? 你分得出來嗎? 依何等法? 你知道嗎? 行何等行? 除去何病? 其實大多人都不知道。所以，普覺菩薩稱為群盲，一群瞎子，然後，瞎子牽瞎子，以盲引盲，虛度光陰！
